人生在世，难免潮起潮落。虽然人们都希望自己一生能一帆风顺，但现实却往往非人所愿。有些人确是一辈子顺风顺水，畅行无碍。但有些人却时有波折坎坷，多历急流险滩。封建社会由于皇权至高无上，朝廷里派系林立，彼此钩心斗角、尔虞我诈，再加之法制不严，官员的命运全系于皇帝的喜怒好恶。龙颜大开，随即纵身青云之上；龙颜一怒，转瞬被弃于天涯之外。而如何对待人生的潮起潮落，常常事关个人的前途命运和人生价值的实现。

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有些人处于人生高潮时，忘乎所以，不知自我约束，骄矜傲慢，因而酿成人生悲剧，令人唏嘘不已。

南朝刘宋时期的颜峻既有文学天赋，又有很强的政治才能，在帮助刘峻讨伐其兄刘劭的军事斗争中立下汗马功劳，是刘峻即帝位的主要功臣之一。刘峻称帝后，对颜峻言听计从，优渥有加。颜峻先后担任多个重要职务，后又被任命为吏部尚书。彼时的颜峻仗着自己功高权重，与宋武帝关系十分亲密，不仅生活奢侈，大肆建造豪华屋宇，出行阔绰气派，阵势显赫，而且趾高气扬，骄横异常。

《资治通鉴》第一百二十八卷记载：他的父亲颜延之（南朝大文学家，官至金紫光禄大夫）有次早晨去颜峻家，看见来找颜峻的宾客已经挤满了府门，但颜峻却还未起床。颜延之看到这个情景勃然大怒，严词训斥颜峻说：“汝出粪土之中，升云霞之上，遽骄傲如此，其能久乎？”意思是：你出身卑贱，现在飞黄腾达了，就马上这样骄横傲慢，你这样能长久吗？

书中并未记载此事发生时的确切时间，但笔者估计这事很可能发生在颜峻担任吏部尚书期间。吏部尚书掌管全国官员任命，位高权重，这些早早前来颜峻府上的宾客，多半是来求官的。也许在颜峻看来，这些人都是有求于己，动机不纯洁，对他们不必给予尊重。只要给予官职，他们就会感恩戴德。殊不知，连床都不起的傲慢态度，也无异于在羞辱别人。即使得了官，这些人也难免会心怀怨恨。南宋另一高官王僧达临死前把颜峻平时对朝廷和皇帝不满的许多牢骚话都上告宋武帝，这些“传话者”中很有可能就有当初求官“受辱”的人。宋武帝派人调查属实后，龙颜大怒，下令将颜峻赐死，后又将他被发派的儿子在路上斩杀。宋武帝固然刻毒寡恩，但颜峻的骄横傲慢和不知自检，恐怕是主要原因。

相反，有些人虽处于人生低潮，但仍不失进取之志，而且能马上调整心态，努力实现自己的人生价值。

柳宗元是唐代中期的著名人物，“永贞革新”失败后，先被贬为永州司马，后又被贬为柳州刺史，距离京城长安和老家山西越来越远，心情十分痛苦。他在给刘禹锡的诗中说：“十年憔悴到京城，谁知翻为岭外行……今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。”虽然痛苦至极，但皇命难违。痛定思痛之后，柳宗元以为与其整日蹙眉愁脸，长吁短叹，倒不如凭借一己之权有所作为，以造福黎民百姓。

他在柳州主要做了三件大事：一是新修孔庙。自唐代以来，全国学尊孔氏，循礼守义，风气淳厚。不过，柳宗元初到柳州时，当地的孔庙却破败不堪。两个月后，他便决定新修孔庙，并亲撰碑文。又择良辰吉日，召集各级官吏，宣传重修孔庙大义，引导人民尊孔祀孔。他以礼义教民，深得民心。仅过三年，柳宗元就在当地老百姓中享有崇高的威望。二是制定政策，帮助贫苦人赎回那些不得已为仆的子女。当时有些贫困民众常以子女抵押借债，如不能如期还债，作抵押的子女便为奴。柳宗元来此后下令，凡作质押的人自抵押之日起按工时计算工钱。若工钱与借款持平，所质押之人便可回家，债主不得阻拦。此令实施，约有千人得以赎回，民众感激涕零。三是帮助百姓打井，带领百姓种柑植柳。当时柳州市内无井，囿于迷信，老百姓也不敢打井取水，家家户户只能背着瓦罐前往江边取水，不仅路途较远，且险象环生。柳宗元看到这种情况，下令在市内城北处打井。不及一月，打出一井，水质清冽。取水者纷至沓来，百姓欢欣鼓舞。为改善老百姓的生活，柳宗元又带领人民广辟田地，种菜培竹，栽柑植柳。两三年后，柳州城内柳树成荫，柑橘飘香，蔬菜满畦。

四年后，柳宗元因病去世。他逝世三年后，当地人就立庙来祭祀他，后来又将柳州市内有关路桥改名为“文惠路”“文惠桥”（宋徽宗、宋高宗先后加封柳宗元为文惠侯和文惠昭灵侯）。

柳宗元在人生低潮时，没有万念俱灰，一蹶不振，而是匡世济民，救民于水火，因而赢得人民拥戴，虽处困境却依然实现了自己的人生价值。

由上不难看出，人的一生难免有起伏，高潮时不张扬，低潮时不放弃，才是正确的人生态度。

关键词 潮起潮落 吏部尚书 飞黄腾达