日前,《中国婚姻家庭报告2022版》发布,显示2022年中国的结婚率跌至20年来最低。在一个北风穿窗而过的寒冬月夜,笔者不由得想起了柏拉图所提出的哲学命题:“我是谁,我从哪里来,我到哪里去”,转换到婚姻,那就是“婚姻是什么,婚姻从哪里来,婚姻到哪里去”?
婚姻是什么?
(资料图)
听到这个提问,人们最先想到的恐怕是意大利作家贾科莫·卡萨诺瓦的名言:Marriage is the tomb of the love.也就是我们熟知的“婚姻是爱情的坟墓”。大多数的理解可能是,婚姻开始了,爱情就死了。“婚姻是什么?婚姻是爱情消亡的开始。”认为婚姻里,爱情没了,自由没了,选择没了,自我没了。婚姻的结合,就是把原来的你和我拿掉,捏一个新的我们。诚然,这是比较悲观的想法。网友调侃说,虽然说婚姻是爱情的坟墓,但是能够“入土为安”的爱情总比“暴尸街头”要好。
然而也有甜蜜。有人说,婚姻就好比桥梁,沟通了两个全然孤寂的世界;也有人说,婚姻是一本书,第一章写的是诗篇,而其余则是平淡的散文;更有人说,婚姻是完整人生的精髓。而桥梁、诗篇、散文、精髓,都是极美的存在。
爱情有千百种模样,婚姻更是。没有一个词语能全部概括婚姻,也没有一个画面可以完全诠释婚姻,婚姻专家说“婚姻,是账簿,证书,是三十六万五千次争吵,加上忍耐。”
童话故事里,结局一般是王子和公主从此过着幸福快乐的生活,这其实是不可能的,在笔者看来,所有的快乐都必然伴随着烦恼和忧愁,交织而生,才是真正的生活。没有冲突的婚姻,几乎同没有危机的国家一样难以想象。
先秦的礼仪选集《礼记》说:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。”婚姻是家庭和社会的总开关,是男女双方在平等自愿的基础上建立的长期契约关系。本质上,这种契约关系是一种经济联盟,双方通过资源共享,优势互补,共同抵御各类风险。
为什么要有婚姻?
如今的结婚率屡创新低,纵观全局,适婚群体对婚姻的不信任和惧怕心理,是一个较为关键的影响因素,认为通过道德或者法律建立起来的盟约关系,已经开始变得脆弱。很多人开始反击:我孤军作战,也比有一个猪队友要强,因此独身主义或者不婚主义一度俘获许多年轻朋友的心。于是,在“是否进入围城”这个问题上,很多人坚定或犹豫地给出了“NO”的回答。
但是,也有人说,婚姻是完整人生的精髓。人的一生,倘若没有经历婚姻,必然地会少了许多体验完整人生的维度和视角。当然,每个人对“完整人生”的定义不一样,网友反驳:因为爱情和婚姻的束缚,失去了本该自我绽放的机会和时空,仿佛进入婚姻后,和之前的人生割裂了,更是一种不完整的人生。
大三的学生来问笔者:老师,在现代社会,应不应该选择开始婚姻?笔者的回答是:不管你选择与否,最终都会后悔的。但是笔者觉得选择“NO”可能会比选择“YES”的懊悔更深一些。
惧怕爱情,惧怕婚姻,本质上就是惧怕生活。生而为人,为何不去当一个勇士?趁年轻,试错成本还低一些。即便上了年纪,那也没关系,反正今天比明天年轻,不是吗?
话虽如此,却也不能鼓励大家盲目结婚。不管别人怎么催,自己还是要坚持原则,不能随便对待婚姻,结婚不是打牌,重新洗牌的代价太大,不是随便能承受的。
结婚率低至少反映了好坏不同的两点:好的一点是人们的观念已经走向人性化,不再用传统思想禁锢自己,不是非得和别人一样,似乎“有个模板”,按部就班去做事;坏的一点是对于婚姻有点过于谨慎和畏缩了。
结婚率下降,离婚率却在上升。《中国婚姻家庭报告2022版》指出,中国离婚率从2000年的0.96‰上升到2020年的3.1‰,呈现逐年上升趋势。“进入围城谨小慎微,离开围城斩钉截铁。”这也反映出人们的观念已经大为解放了,更加尊重自我感受。有网友说,假如家里的物件坏了,老一辈的做法是修一修补一补,不耽误使用就行,坚决不随便更换;年轻人的做法是直接换一个。所以当夫妻出现争执,首先想到是离婚,而不是去对这段婚姻进行修缮经营。婚恋观的极大改变,自然也就是离婚率高的一个原因吧。
因此,人生路漫漫,还是选择“有队友”的人生体验为好,即使是个“猪队友”,毕竟也是自己选择的,有网友说,“这个猪队友再猪,在我病危需要按铃的时候他还是希望有个人帮我按。”说到这,可能有朋友说:你看,你的婚姻目的不纯粹!殊不知,按铃不是目的,按铃是婚姻关系之后的“成果”。
金婚老人在江苏省扬州市何园景区参加金婚庆典活动。新华社发(孟德龙 摄)
怎样经营好婚姻?
婚姻就像新大陆,充满荒芜,充满着希望,身在其中的人,充满着干劲,也充满着迷茫。
对于这种仁者见仁智者见智的问题,窃以为纪伯伦给出的回答比较中肯。
纪伯伦谈婚姻,说“你们一块儿出生,也要永远合一,不过在你们之间,要有间隙。”据此可以看出,纪伯伦是同意“婚姻是创造一个‘我们’”的观点的。但他说“彼此相爱,但不要做成爱的系链”“快乐地在一处舞唱,却仍让彼此静独”“要站在一处,却不要太密迩”“橡树和松柏,也不在彼此的荫中生长”。
纪伯伦的核心观点是警醒婚姻中的男女,要保持彼此的独立,才是舒适婚姻关系的秘诀。对另一半有所依附,期望有所荫蔽,这样的婚姻估计是不能舒畅的。舒婷的《致橡树》表达的也是这样的两性关系。
“各自发光,相互吸引”,才是婚姻关系中最良性的关系运转。
各自发光固然重要,在婚姻关系里发现另一半的光更加重要。冉拉尔说过,人的一生中最要紧的是发现自己,而在婚姻中则是被人所发现。因此,积极去发现另一半的光,也是增强自我信心、增强队友信心的重要途径。彼此的光相互照耀,这样的婚姻多么美妙。
有人说,在真正幸福的婚姻中,友谊必须与爱情融合在一起。在婚姻里,也像知己朋友一样畅聊,有婚姻角色的担当责任,也有友情的相知相解。俗话说,爱情促成婚姻,友情巩固婚姻,亲情保护婚姻。
恩格斯强调,只有以爱情为基础的婚姻,才是合乎道德的。爱情是两颗灵魂的结合。婚姻也是这样的爱情的结合。因此,婚姻不仅是经济联盟,如果没有爱情作为内核,这个联盟就是没有灵魂的队伍,面临随时瓦解的风险。
也有人说,好的婚姻仅给你带来幸福,不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。好的婚姻也是大致相同,不好的婚姻则各有悲痛。希望大家都会是一名幸福的哲学家。
许多专家们就“如何提高结婚率、降低离婚率”做了许多研究,提出许多方法。但青年人似乎都不太买账。过去,物质稀缺,青年人需要组建家庭,成立经济联盟来规避风险资源共享。但现在,孤军作战也可以生存得不错,最重要的是,组建家庭的成本太高了,生活压力太大,年轻人都选择晚婚或者不婚来逃避压力。
在笔者看来,婚姻不应该是一项在某年龄段必须完成的任务,因此不应该将就。现实婚姻的意义是什么?为了满足父母?身边人都结了而“跟风”?为了有个伴?不,这些只是结婚的“成果”,不应该是结婚的目的。盲目的婚姻,攀比房子是不是足够大,彩礼是不是足够多,伴侣是不是足够美足够帅,即使结合了,也只是利益的交换,没有婚姻该有的情意和尊重。这样的婚姻,就像无根之苗、无源之水,注定只是昙花一现。
杨绛说:只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励,两情相悦。门当户对及其他,并不重要。
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